下面是小编为大家整理的20xx年党课讲稿：中国式现代化理论体系逻辑起点研究,供大家参考。
党课讲稿：中国式现代化理论体系逻辑起点研究
******在党的20D报告中对中国式现代化作了系统性阐述，标志着中国式现代化理论体系初步成形。在学习贯彻党的20D精神研讨班开班式上，他再次强调：'我们进一步深化对中国式现代化的内涵和本质的认识，概括形成中国式现代化的中国特色、本质要求和重大原则，初步构建中国式现代化的理论体系，使中国式现代化更加清晰、更加科学、更加可感可行。“成体系的理论必然有逻辑起点。对于逻辑起点的把握，可以深化对理论体系的认识。
一、历史逻辑的起点
'现代化“一词的出现始于16世纪，用于表示一种不可逆转的历史过程。在西方中心论的话语体系中，现代化起源于西方，中国是被迫卷入的一方。西方中心论认为中国的现代化得益于西方的侵入。在既定视野中，西方等同于文明进步，而东方等同于野蛮落后，'西化“是中国现代化的必然选择。与此关联的两大错误观点，就是'停滞论“和'外铄论“。'停滞论“在西方很有市场，亚当>斯密、佩雷菲特等人都持这种观点，黑格尔更是上升到了哲学的高度，认为中国没有历史。中国被描述为'无从发生任何变化，一种终古如此的固定的东西代替了一种真正的历史的东西“。把'停滞论“推向极端的是日本法西斯侵略者的代言人秋泽修二。他认为中国历史具有'循环“'停滞“的特性，只有借助外力才能打破这种*面。这是为外来势力入侵中国辩护的错误理论。'停滞论“'外铄论“这两种错误论断一体两面。既然自身停滞不前，那么就只能靠外力来推动了。事实上，中国历史源远流长，尽管曾经有过曲折，但从未停止前进的脚步。即便我们把资本主义生产方式视为现代化的一个重要标志，中国的现代化进程起步也较早。明清时期中国就已经有了资本主义的萌芽。吕振羽、侯外庐、吴承明、范文澜、李侃等学者有详细的论述。尽管明清时期中国发展缓慢，但绝不等于停滞不前。中国内部蕴含着进步、突破的能量。不同于西方外向型、殖民掠夺...
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